Что сказал пророк про много женщин. Хадисы с наставлениями пророка мухаммада на тему семьи. О достойных женах
Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
اطّلَعْتُ في الجَنّةِ فَرَأيْتُ أكْثَرَ أهْلِها الفُقَرَاءَ واطّلَعْتُ في النَّارِ فَرَأَيْتُ أكْثَرَ أهْلِها النِّساءَ
« Я заглянул в Рай и увидел, что большинство из его обитателей − бедняки, и я заглянул в Ад и увидел, что большинство из его обитателей − женщины ». Этот хадис передали Ахмад (1/234, 359), Муслим (2737) и ат-Тирмизи (2602) со слов Ибн ‘Аббаса; Ахмад (4/429, 437, 443), аль-Бухари (3241) и ат-Тирмизи (2603) со слов ‘Имрана ибн Хусайна, да будет доволен ими Аллах.
Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1030), «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (2800).
− Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне был показан Ад, и оказалось, что большинство из его обитателей − женщины, проявлявшие неблагодарность». Его спросили: «Они не веровали в Аллаха?» Он ответил: «Они проявляли неблагодарность по отношению к своим мужьям и не благодарили за благодеяния(, которые им оказывали). Если ты долго будешь делать добро какой-нибудь (из таких женщин), а потом она увидит от тебя нечто (такое, что ей не понравится), то (обязательно) скажет: “Я никогда не видела от тебя ничего хорошего!”» аль-Бухари (29), Муслим (907), Абу Дауд (1181), ан-Насаи (3/127).
Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
− (Когда) при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произошло солнечное затмение, он совершил молитву. (Сначала) он долго стоял, примерно столько, что этого времени хватило бы для того, чтобы прочитать суру “аль-Бакъара”, потом надолго склонился в поясном поклоне, потом выпрямился и (снова) стоял долго, но меньше, чем в первый раз, потом совершил долгий поясной поклон, занявший меньше времени, чем первый, после чего (дважды) склонился в земном поклоне. Потом он (встал и) долго стоял, но меньше, чем в первый раз, потом совершил поясной поклон, который был короче первого, потом (выпрямился и) долго стоял, но меньше, чем в первый раз, потом совершил поясной поклон, который был короче первого, потом (выпрямился и дважды) склонился в земном поклоне, а потом, когда уже показалось солнце, закончил (молиться). Тогда (пророк), да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, солнце и луна являются двумя знамениями из числа знамений Аллаха, и затмения их не случаются ни из-за смерти, ни из-за жизни кого бы то ни было из людей, а поэтому, если вы увидите (подобное), поминайте Аллаха!» (Люди) сказали: «О Посланник Аллаха, мы видели, как ты взял что-то, (находясь) на своём месте, а потом мы видели, как ты отошёл назад». (В ответ на это Пророк), да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я видел Рай и (протянул руки, чтобы) взять гроздь (растущих там плодов), и если бы я сумел сорвать её, то вы, несомненно, могли бы питаться (этими плодами) до скончания мира этого. Кроме того, мне было показано пламя (Ада), и я не видел ничего более ужасного, чем (то, что увидел) сегодня, и я увидел, что большинство обитателей Ада составляют женщины». (Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, почему же так?» Он сказал: «Потому что они неблагодарны». (Люди) спросили: «Они неблагодарны по отношению к Аллаху?» Он сказал: «Они неблагодарны по отношению (к своим) близким и не благодарят за (оказываемые им) благодеяния. Если ты всю жизнь станешь делать одной из таких добро, а потом она увидит от тебя что-нибудь (такое, что ей не понравится), то скажет: “Я никогда не видела от тебя добра!”» аль-Бухари (1052).
Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к месту молитвы в день жертвоприношения (или: в день разговения), а затем, проходя мимо (собравшихся) женщин, (остановился и) обратился (к ним с такими словами): “О женщины, давайте милостыню, ибо, поистине, мне было дано увидеть, что вы составляете собой большинство из оказавшихся в Аду!” Они спросили: “Почему же, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Потому что вы часто проклинаете (людей) и проявляете неблагодарность по отношению к своим мужьям. Не видел я никого из тех, кому недостаёт ума и (совершенства в делах) религии, кто мог бы подобно любой из вас до такой степени лишать разума благоразумного мужчину!” Женщины спросили: “О Посланник Аллаха, в чём же заключается наше несовершенство в (делах) религии и недостаток ума?” Он сказал: “Разве свидетельство женщины не (приравнивается к) половине свидетельства мужчины?” Они сказали: “Да”. Он сказал: “Это и (указывает) на недостаток её ума. А разве (женщине) не следует прекращать молиться и поститься, когда у неё начинаются месячные?” Они сказали: “Да”. Он сказал: “А это (указывает) на её несовершенство в (делах) религии”». аль-Бухари (304), Муслим (80) и Ибн Хиббан (5744).
См. «Мишкатуль-масабих» (19).
Передают со слов ‘Аты (ибн Абу Рабаха) о том, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Однажды я присутствовал с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на праздничной молитве, и он начал с молитвы перед проповедью, без призыва/азан/ и объявления о начале молитвы/икъама/. Затем он встал, опираясь на Биляля, и велел (людям) бояться Аллаха, призвал их к покорности Ему, стал увещевать их и напоминать им. Затем он подошёл к женщинам, стал увещевать их и напоминать им и сказал: “Подавайте милостыню, ибо, поистине, большинство из вас является топливом геенны”. Тогда среди этих женщин встала одна темнощёкая женщина и сказала: “Почему, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Потому что вы много жалуетесь и неблагодарны по отношению к своим мужьям”».
(Джабир) сказал: «И они начали отдавать в качестве милостыни свои драгоценности, бросая серёжки и кольца в одежду Биляла». аль-Бухари (958, 961, 978) и Муслим (885).
«Йакфур-на». Арабский глагол «кафара» означает и «быть неверующим», и «быть неблагодарным».
Имеются в виду мужья.
То есть либо в десятый день месяца зу-ль-хиджжа, либо после завершения рамадана.
Иначе говоря, доводить его до совершения неподобающих поступков.
В Коране сказано: «В качестве свидетелей берите двух из ваших мужчин, а если не найдётся двух мужчин, то − одного мужчину и двух женщин…» аль-Бакъара, 2:282.
Таким образом, речь идёт о невозможности исполнения женщиной религиозных обязанностей в полном объёме.
О бесстыдстве и вседозволенности3.1. Если не стыдно, делайте все, что хотите.
О неверии
3.2. Посланник Аллаха говорил, что если один человек обвиняет другого в отсутствии веры, то один из них точно является неверующим. Если тот, кому адресовано обвинение, и в самом деле не верит в Аллаха, то обвиняющий его в безверии говорит правду. Если же дело обстоит иначе, то обвиняющий сам повинен в неверии.
О худшем из людей
3.3. Однажды посланник Аллаха сказал: - Худшим человеком является тот, от чьего зла нужно оберегаться.
О распутстве
3.4. Проявляя заботу о женщинах, пророк Мухаммед в то же время резко осуждал тех из них, кто забывали о скромности и вели себя вызывающе.
Разодетые и выставляющие напоказ свою наготу, раскачивающие бедрами при ходьбе и тем самым соблазняющие мужчин женщины никогда не войдут в Рай, и им даже не будет дозволено вдохнуть его благоухания! - предупреждал он. - Лицемерки и те, кто ходят полураздетыми и чванятся, никогда не попадут в Рай.
Насколько греховным он считал такое поведение женщин, явствует из сказанных им слов:
Распутство одной развратницы сравни распутству тысячи развратников. А праведность и благочестие одной женщины сравни праведности и благочестию семидесяти праведников мужского пола.
О предательстве
3.5. Пророк Мухаммед говорил: - Тот, кто дает неправедный совет обратившемуся к нему за помощью брату-мусульманину, совершает предательство.
О лицемерии и вероломстве
3.6. Посланник Аллаха предупреждал правоверных, что лицемер может притворяться добрым мусульманином, регулярно ходить в мечеть и молиться, соблюдать пост, но его всегда можно распознать по трем вещам: во-первых, он лжет, когда рассказывает; во-вторых, он нарушает свои обещания; в-третьих, он предает тех, кто ему доверяет.
3.7. Посланник Аллаха стремился искоренить в людях ложь, лицемерие и вероломство и предупреждал, что за эти грехи их ждет наказание, ибо когда настанет день Воскресения, над каждым вероломным будет водружено знамя, на котором будет начертана история его вероломства, и люди, увидев его, будут с презрением обходить их стороной.
3.8. Великое вероломство - сказать что-то своему брату так, чтобы он поверил тебе, тогда как твои слова - ложь.
3.9. Одним из самых худших человеческих качеств пророк Мухаммед считал двуличие.
Двуличный человек, - говорил он, - подходит к одним с одним лицом, а к другим - с другим.
О гордыне
3.10. Однажды, когда мусульмане сидели с посланником Аллаха, к ним подошел бедуин в отороченном халате и встал прямо перед пророком.
Ваш пророк унизил всех всадников или намерен унизить всех всадников и возвысить всех пастухов, - обратился он к присутствующим.
Пророк Мухаммед схватил бедуина за складки его халата и сказал:
Тогда один из мусульман попросил:
О посланник Аллаха, мы знаем, что такое многобожие, но объясни же нам, что такое гордыня? В том ли она состоит, что один из нас носит халат с оторочкой?
Нет, - ответил пророк.
В том ли она состоит, что у одного из нас есть пара хороших сандалий с двумя прочными ремешками? - последовал новый вопрос.
Нет, - ответил он.
В том ли она состоит, что у одного из нас есть животное, на котором он ездит верхом? - опять спросили его.
В том ли она состоит, что у одного из нас есть друзья, которые ходят к нему в гости?
О посланник Аллаха, что же тогда представляет собой гордыня? - спросили его мусульмане.
Гордыня - это отрицание истины и проявление неблагодарности по отношению к людям, - сказал им пророк Мухаммед и тут же напомнил: - О правоверные, ешьте, пейте, одевайтесь, но не излишествуйте и не возноситесь в гордыне, давайте пожертвования!
3.11. Посланник Аллаха говорил, что гордыня чужда тому, кто ест со своим слугой, ездит на базар на осле, стреножит овец и доит их.
3.12. Однажды к пророку Мухаммеду подошел исключительно красивый мужчина и сказал:
Я люблю красоту, и мне было дано было стать красивым, и мне не хочется, чтобы кто-то превзошел меня красотой. Не гордыня ли это?
Нет, - ответил ему пророк. - Гордыня - это когда человек презирает истину и высокомерен по отношению к людям.
О тех, от кого отвернется Аллах
3.13. Посланник Аллаха сказал: - Если Аллах поставил человека править мусульманами, а он не желает замечать их нужд и нищеты, то Аллах отвернется от его нужд.
3.14. Пророк Мухаммед говорил, что в День Воскресения Всемогущий Аллах не очистит от грехов и даже не посмотрит на тех, кто в земной жизни совершили один из трех непростительных грехов. Когда же внимавшие ему попросили рассказать о том, кого именно постигнет такая участь, посланник Аллаха ответил:
О лжи и обманах
3.15. Пророк Мухаммед резко осуждал тех, кто говорит неправду о том, что ему приснилось, потому что сны ниспосылаются Всевышним Аллахом, Повелителем Миров, через ангела, которому Он дает повеление явить человеку то или иное сновидение. Поэтому тот, кто рассказывает о снах, которые ему вовсе не снились, клевещет на Аллаха, тем самым совершая страшный грех.
3.16. Уча мусульман быть правдивыми, посланник Аллаха сказал: - Величайшими обманщиками являются те, кто называют себя сыновьями людей, не являющихся их отцами, лгут о якобы приснившихся им снах и приписывают мне слова, которые я не произносил.
3.17. Остерегайтесь лжи. Ложь сбивает с пути истинного.
3.18. В другой раз, когда речь зашла о греховности обмана, посланник Аллаха сказал:
О правоверные, помните, что обман - это верный путь к раздору, а честность направляет человека к добру, добро же ведет его к Раю.
3.19. Посланник Аллаха учил остерегаться предположений, называя их самой лживой формой речи.
О запретах
3.20. Запрещая то, что дозволено Всемогущим Аллахом, вы совершаете грех.
3.21. Пророк Мухаммед учил не сетовать на времена. Мусульманину негоже говорить: «Какое плохое время!», - потому что Аллах и есть время, и это он ниспослал день и ночь и мог бы забрать их обратно.
3.22. Пророк Мухаммед запретил пращу, так как от этого оружия было больше вреда, чем пользы.
Праща бесполезна на охоте, так как из нее невозможно подстрелить дичь, и не причиняет вред врагу. Она способна лишь выбивать глаза и зубы.
О нарушающих запрет
3.23. Пророк Мухаммед запрещал мусульманам бить своих рабов, предупреждая, что за такой поступок они будут отвечать перед Всемогущим Аллахом и попадут в Огонь.
3.24. Посланник Аллаха запрещал мусульманам без спроса брать вещи своих товарищей, даже в шутку.
Если ты взял посох своего товарища, - говорил он, - ты обязан возвратить его.
3.25. Пророк пресекал интерес, проявляемый мусульманами к недостойным вещам. Недостойное прокладывает прямую дорогу в Ад, и участь тех, кто идет по ней, понятна без объяснений. Поэтому пророк говорил членам своей уммы:
Не спрашивайте о трех вещах: о человеке, который отделяется от общины, бунтует против правителя и умирает, не прекратив бунтовать. Не спрашивайте о нем. И не спрашивайте о рабе или рабыне, бежавших от своего хозяина. И не спрашивайте о женщине, муж которой в отъезде и которая имеет всего вдоволь, но демонстрирует свои украшения чужим и позволяет себе вольности в поведении. Не спрашивайте также о том, кто спорит с Аллахом относительно Его покрова. Его покров - гордыня, а Его накидка - Его сила. Не спрашивайте о человеке, который сомневается в повелениях Аллаха, и о том, кто не верит в милость Аллаха.
3.26. Посланник Аллаха категорически запрещал азартные игры. Однажды он узнал, что некоторые люди из его уммы играют в нарды на интерес. Когда он потребовал положить конец этому непотребству, голос его звучал очень сурово.
Тот, кто играет на деньги, подобен тому, кто совершает омовение кровью, - резко сказал он. - Всякий, кто играет в нарды, восстает против Аллаха и Его посланника.
О мошенничестве в торговле
3.27. Пророк Мухаммед сурово осуждал мошенничество с целью набить цену, а также запрещал горожанам действовать в качестве перекупщиков, что сдерживало рост цен на базаре.
Не встречайте караваны за городом, и пусть горожанин не торгует товарами бедуина, - распорядился он.
3.28. Посланник Аллаха запретил продавать неспелые фрукты, шерсть, которая еще не сострижена со скотины, и молоко, которое еще находится в вымени.
3.29. Однажды посланник Аллаха проходил по базару мимо торговцев зерном. Засунув руку внутрь горки зерна, выставленной одним из торговцев в качестве образца товара, пророк почувствовал, что зерно сырое, тогда как на поверхности оно было совершенно сухим.
Уличив продавца зерна в мошенничестве, пророк Мухаммед потребовал объяснений.
О посланник Аллаха, - пролепетал торговец, - мое зерно попало под дождь, поэтому оно и стало сырым.
Но ты же пытался обмануть покупателей, скрыв его под слоем сухого зерна! - сказал пророк. - Знай же, что мошенники не имеют ко мне никакого отношения.
О суетности
3.30. Печалящийся о мирском лишь отдаляется от Аллаха. В этой жизни он лишь обретет новые трудности, а в следующей - лишь утомление. Всевышний Аллах вселит в его сердце вечное беспокойство, озабоченность, несбыточные надежды. С каждым днем жизнь ваша становится короче, так не омрачайте же ее ненужной тоской.
О ссорах
3.31. Стремясь водворить мир и покой в своей умме, пророк Мухаммед учил, что, когда двое мусульман ругают друг друга, ответственность за все сказанное ими ложится на того, кто заговорил первым, однако это происходит только в том случае, если тот, кого поносят, не выходит за пределы дозволенного.
А тех, кто ругаются и поносят друг друга, он называл шайтанами, обвиняющими и отвергающими друг друга.
Сам же пророк Мухаммед никогда никого не поносил, и никто не слышал от него ни одного грубого слова. Если он желал показать, что осуждает кого-либо из своей уммы, он говорил:
И что это на него нашло? Да запылится его чело!
3.32. Однажды пророк Мухаммед спросил собравшихся вокруг него людей:
Известно ли вам, что такое навет?
Нет, нет, - ответили ему, - посланнику Аллаха ведомо об этом лучше.
И тогда пророк сказал:
Навет - это передача одним того, что сказали другие, с целью посеять раздор между ними.
В другой раз, говоря о пагубности ссор между мусульманами, он сказал:
Всемогущий Аллах ниспослал мне, что вы должны быть смиренными и не возводить напраслину друг на друга. А когда один человек обвиняет другого в неправедности или обвиняет его в неверии, это обвинение падет на него, если на самом деле его товарищ не таков, как он сказал.
О тех, кто сеют раздор и смуту
3.33. Пророк Мухаммед, проповедуя мир и единство в мусульманской общине, сказал:
Если человек отказался повиноваться мусульманскому правителю, откололся от уммы и умер, то его смерть подобна смерти во времена невежества.
3.34. Посланник Аллаха учил, что мусульмане должны жить в мире и ни при каких обстоятельствах не поднимать оружие друг на друга.
Если кто поднимает на нас оружие, - говорил он, - то он не из нашего числа. А если кто вздумает посеять меж вами раздор и смуту, чтобы разрушить ваше единство, убейте его.
О болтунах и злых языках
3.35. Осуждая болтунов и сплетников, пророк Мухаммед говорил:
Достаточно человеку того греха, что он рассказывает обо всем, что слышал.
Осуждая многословие, посланник Аллаха однажды сказал:
Худшими в моей умме являются те, у кого рот не закрывается.
3.36. Аллах не любит шумных и грубых, равно как и тех, кто кричит на базарах.
3.37. Пророк Мухаммед призывал мусульман следить за тем, что они говорят, и ни в коем случае не поносить друг друга грязными словами.
Грязный язык, - говорил он, - часть грубости, а грубость - дорога в Огонь.
О неумеренной похвале
3.38. Однажды в присутствии пророка некто принялся расхваливать одного человека и при этом явно преувеличивал его достоинства. Пророк остановил его и печально сказал:
Знай, что своими неумеренными похвалами ты уничтожил этого человека или перебил ему позвоночник.
О подозрительности и склонности выискивать недостатки
3.39. Зная о склонности людей выискивать недостатки в окружающих, пророк сказал:
Поистине, люди - что сотня верблюдов, среди которых человек не может выбрать ни одного пригодного для верховой езды.
3.40. Посланник Аллаха считал, что нельзя открыто проявлять свое подозрительное отношение к кому бы то ни было, потому что, если человек почувствует, что к нему относятся с подозрением, он станет хуже, чем был.
О неподобающей одежде
3.41. Пророк Мухаммед проклинал мужчин, носящих женскую одежду, и женщин, носящих мужскую одежду.
3.42. Однажды пророк Мухаммед увидел, как один молящийся слишком низко опустил полы своей одежды, и велел ему уйти и совершить омовение. Тот безоговорочно подчинился посланнику Аллаха, но, когда он вернулся обратно в мечеть и хотел продолжить молитву, пророк вновь отправил его совершить омовение.
Присутствовавшие при этом мусульмане спросили посланника Аллаха:
О посланник Аллаха, почему ты опять отправил его совершать омовение?
Потому что Всемогущий Аллах не принимает молитвы тех, кто носит одежду, волочащуюся по земле!
3.43. Проповедуя скромность в одежде, пророк Мухаммед считал хлопок и шерсть подходящими для мужской одежды, но запрещал им щеголять в шелках.
Тот, кто носил шелковую одежду в этом мире, не будет иметь удела в Следующем, - предупреждал он.
В то же время известны случаи, когда он делал исключение для тех, кто страдали от чесотки и кому одежда из более грубых тканей причиняла еще большие муки.
3.44. Однажды посланник Аллаха взял в одну руку кусок шелковой ткани, а в другую - кусок золота. Показав их собравшимся у его дома людям, он трижды повторил:
Воистину, и то, и другое является запретным для мужчин из моей уммы, но дозволено их женщинам.
Поэтому он запрещал мусульманам пользоваться посудой, сделанной из золота, носить шелковые одежды и даже сидеть на шелковых тканях.
О дурном отношении к родным
3.45. Абу Бакр по прозвищу ас-Сиддик, что означает «Правдивейший», одним из первых уверовал, что Аллах ниспосылает Мухаммеду откровения, и стал его верным последователем и преданным другом. Однажды он зашел в гости к пророку, и тот спросил его:
Рассказать ли тебе, о Абу Бакр, о том, какие дурные поступки являются наихудшими?
О Мухаммед, сделай милость, поведай мне об этом, - ответил ему Абу Бакр.
И тогда пророк сказал:
3.46. Пророк Мухаммед учил мусульман, что они обязательно должны ценить и крепить узы родства.
Нет такого дурного поступка, который с большей неизбежностью повлечет наказание и в этом мире, и в Следующем Мире, чем пренебрежение родственными узами и разрыв отношений с родственниками, - говорил он.
3.47. Пророк Мухаммед сказал: - Если кто оскорбляет родителей, своих или чужих, совершает один из тягчайших грехов.
Как же их можно оскорбить? - спросили его люди. - Помните, что, оскорбляя человека, вы, в свою очередь, оскорбляете и его мать и отца, - ответил им посланник Аллаха.
О плохих соседях
3.48. Один из мусульман пожаловался пророку, что у него есть злой сосед, который все время обижает его.
Возвращайся домой, собери свои вещи и вынеси их на дорогу, - велел ему посланник Аллаха.
Тот так и сделал. Когда же он вынес на дорогу свои пожитки, вокруг него тут же столпились люди и принялись спрашивать:
Что происходит? Что случилось?
Я пожаловался пророку Мухаммеду, что сосед постоянно обижает меня, и он велел мне вернуться домой, собрать свои вещи и вы нести их на дорогу, - объяснил тот, кто ходил за советом к посланнику Аллаха. - И теперь я сделал все в точности, как он сказал мне.
Ах, какой нехороший у тебя сосед! - посочувствовали ему люди. - Всемогущий Аллах да лишит его своей милости и покарает его за содеянное!
А злой сосед, услышав шум на улице и выглянув из дома, испугался, когда понял, что речь идет о нем, подбежал к тому человеку, которого он так часто обижал, и прилюдно попросил у него прощения, поклявшись именем Аллаха, что впредь никогда больше не станет чинить ему обиды.
3.49. В своей умме посланник Аллаха поставил воровство вне закона, но особенно постыдным он считал кражи у близких людей.
Гораздо меньший грех обокрасть десять домов, - говорил он, - чем обворовать дом соседа.
О любопытных
3.50. Пророк Мухаммед не любил не только подслушивающих, но и подглядывающих и говорил, что не следует впускать в дом тех, кто, не дождавшись разрешения хозяев, осмелился зайти внутрь взглядом.
Рассказывают, что однажды к дому посланника Аллаха подошел бедуин, увидел, что дверь прикрыта не полностью, и бесцеремонно приник глазом к щелке.
Почувствовав, что за ним наблюдает непрошеный посетитель, пророк взял стрелу и сделал вид, что намеревается выколоть ему глаз. Бедуин испугался и убежал прочь. А пророк пробормотал:
Если бы ты не убрался отсюда, я выколол бы тебе глаз.
3.51. В другой раз люди слышали, как посланник Аллаха сказал:
Если человек заглядывает в твой дом, а ты берешь камешек и выбиваешь ему глаз, то это не твоя вина, и он должен пенять на себя.
О смешливых
3.52. - Поменьше смейтесь, - говорил пророк Мухаммед. - Тот, кто много смеется, убивает свое сердце.
О несправедливости и алчности
3.53. В своих проповедях посланник Аллаха учил справедливости и нестяжательству.
Страшитесь несправедливости. Несправедливость появится в виде тьмы в День Воскресения. В последние дни моей общины будет извращение истины, злословие и тирания, и начало этому положат люди, творящие несправедливые поступки. Страшитесь алчности. Алчность погубила многих из живших до вас и побудила их проливать кровь друг друга и делать дозволенным то, что для них было запретным.
3.54. Посланник Аллаха осуждал людей жадных и алчных. - Остерегайтесь алчности, - говорил он мусульманам. - Она погубила многих живших до вас. Они проливали кровь друг друга и разрывали родственные узы.
3.55. Порочному человеку присущи мошенничество и жадность.
О любителях роскоши
3.56. Запрещая мусульманам пользоваться посудой из золота и серебра, посланник Аллаха предупреждал, что у тех, кто нарушает это правило и ест или пьет из драгоценных сосудов, в животе будет бушевать адское пламя.
3.57. Однажды к пророку Мухаммеду пришел человек, на пальце у которого был большой золотой перстень с печаткой. Увидев перстень, пророк отвернулся от его владельца. Когда тот человек увидел его отвращение к золоту, он выбросил это кольцо, а вместо него стал носить железное кольцо.
Когда он опять пришел к пророку Мухаммеду, тот снова неодобрительно посмотрел на его новый перстень и сказал:
Этот еще хуже, ибо так украшают себя люди Огня. Человек ушел, выбросил железный перстень и надел кольцо из серебра, и когда он еще раз пришел к посланнику Аллаха, тот ничего не возразил против такого украшения.
О тех, кто окажутся в убытке
3.58. Тех, у кого одежда волочится по земле, посланник Аллаха ставил вровень с теми, кто оказывают благодеяния, а потом попрекают этим облагодетельствованных, или с торговцами, которые намеренно обманывают покупателей, нахваливая плохой товар.
Всех их ждет неудача, и они окажутся в убытке, - говорил он.
О том, что земная жизнь определяет судьбу в Следующем Мире
3.59. Однажды посланник Аллаха сказал: - Когда настанет Судный День и Аллах, по милости своей, спасет истинно верующих от Огня, они взойдут на мост, переброшенный между Раем и Адом. И там они будут спрошены о несправедливостях, которые они творили в земной жизни. И только после того как они очистятся и уразумеют истину, им будет разрешено войти в Рай. - Немного помолчав, чтобы слушатели прониклись тем, что услышали, он прибавил: - Именем Того, кто держит в Своей руке душу Мухаммеда, уже в этой жизни каждый мог бы догадаться о том, что его ждет в Следующем Мире.
Помните: когда к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) снизошло первое откровение, к кому он пошёл за советом? Он не пошёл к своему дяде или к друзьям, он пришёл прямо к Хадидже, к своей жене – матери правоверных (да будет доволен ею Аллах). Аллаху также было угодно, чтобы последний день жизни Посланник Аллах (мир ему и благословение) провёл в комнате Айши (да будет доволен ею Аллах). Таким образом, начало и конец пророчества у Любимца Аллаха (мир ему и благословение) прошло с женщиной.
Нет сомнения в том, что Всевышний Аллах определил женщине огромную роль на этом свете. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) отдал ей должное место и наделил большими правами.
Отношение Пророка (мир ему и благословение) к женщинам
Известно, что женщины и мужчины часто приходили к Пророку (мир ему и благословение) и задавали ему вопросы. Так, однажды к Пророку (мир ему и благословение) пришла группа женщин, и они начали задавать ему множество вопросов, причём достаточно громко. В это время пришёл Умар Ибн Хаттаб (да будет доволен им Аллах). Попросив разрешения у Посланника Аллаха (мир ему и благословение) войти, он вошёл. Когда женщины услышали голос Умара (да будет доволен им Аллах), сразу же спрятались и замолчали. Пророк (мир ему и благословение) рассмеялся на это. Умар ибн Хаттаб (да будет доволен им Аллах) спросил его: «Почему ты смеёшься, о Посланник Аллаха?» Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Из-за этих женщин. Они так громко говорили и задавали мне так много вопросов, а когда ты пришёл, они спрятались и замолчали».
Тогда Умар (да будет доволен им Аллах) рассердился и сказал: «Вы сами себе враги, вы боитесь меня больше, чем Посланника Аллаха! » Некоторые женщины попросили разрешения у Посланника Аллаха (мир ему и благословение) ответить Умару (да будет доволен им Аллах). Пророк (мир ему и благословение) одобрил. Одна из женщин сказала: «Да, потому что ты грубый и резкий, а Посланник Аллаха милосердный и мягкий ». Пророк (мир ему и благословение) улыбнулся.
Этот случай из жизни Пророка (мир ему и благословение) свидетельствует о том, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) принимал женщин и отвечал на интересующие их вопросы, когда они приходили по отдельности или коллективно.
Отношение Пророка (мир ему и благословение) к талантам женщины и её образованию
Во времена Пророка (мир ему и благословение) самым известным хирургом была женщина по имени Умму Атийя (да будет доволен ею Аллах). Она известная сподвижница. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) брал её с собой в походы, чтобы помогать раненым и больным.
Пророк (мир ему и благословение) уделял большое внимание талантам женщин, особенно если это касалось образования. Пророк (мир ему и благословение) повелел сподвижнице аш-Шифа (да будет доволен ею Аллах) обучать свою жену Хафсу (да будет доволен ею Аллах). Кроме того, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) уделял внимание обучению Айши (да будет доволен ею Аллах). Так, Айша (да будет доволен ею Аллах) передала более двух тысяч хадисов. Госпожа Айша (да будет доволен ею Аллах) хорошо разбиралась в вопросах исламского права. Люди обращались к ней по вопросам религии. Естественно, всё это благодаря наставлениям Посланника Аллаха (мир ему и благословение), который уделял своим жёнам особое внимание.
Однажды, когда Пророк (мир ему и благословение) находился в окружении своих сподвижников, пришла женщина, известная своим злым и острым языком. В тот момент Пророк (мир ему и благословение) вместе со сподвижниками принимали пищу. Она попросила еду. Пророк (мир ему и благословение) хотел угостить её, но она ответила, что хочет то, что во рту Посланника Аллаха (мир ему и благословение). Он дал ей это, после чего она стала самой правоверной женщиной Медины.
Отношение Пророка (мир ему и благословение) к требованиям женщин
Пророк (мир ему и благословение) дал женщинам возможность совершать намаз в мечетях, включая и мечеть самого Пророка (мир ему и благословение). Он говорил: «Не запрещайте рабыням Аллаха посещать мечети». Когда женщины начали посещать мечеть Пророка (мир ему и благословение), их стало так много, что Пророк (мир ему и благословение) приказал сделать отдельную дверь для женщин, которая сохранилась до наших дней. Эта дверь так и называется – «дверь для женщин». В мечети женщины собирались после намаза, слушали его проповеди и обучались.
Сподвижница по имени Умму Варака (да будет доволен ею Аллах) была уже пожилой женщиной, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) часто её навещал. Её ещё называли Шахидой. Как-то она попросила у Посланника Аллаха (мир ему и благословение), чтобы в её доме совершали коллективный намаз. Пророк (мир ему и благословение) назначил муэдзина для призыва на намаз, чтобы женщины приходили в её дом и совершали коллективную молитву.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) придавал большое значение просьбам женщин.
Помощь женщин в трудные времена
Женщина по своей природе мягкая, милосердная, сострадательная. Этим она отличается от мужчины.
Пророк (мир ему и благословение) сделал так, чтобы женщины могли активно помогать мужчинам в трудные времена. Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение) в Медине готовил ряды мусульман для похода на Табук, он после праздничного намаза, прочитав проповедь сподвижникам, обратился к женщинам и прочёл проповедь о важности благотворительности. После проповеди женщины отдали свои драгоценности и украшения. Благодаря такой поддержке женщин набралось очень много денег. В наши дни в делах благотворительности женщины тоже откликаются первыми, и это очень похвально.
Во времена Пророка (мир ему и благословение) женщины принимали активное участие во многих важных политических и общественных делах. Женщины также присягали Посланнику Аллаха (мир ему и благословение), и по этому поводу Всевышним были ниспосланы некоторые аяты из Корана.
Пророк (мир ему и благословение) облегчил женщине путь в рай, для этого Всевышним созданы определённые условия. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Если женщина совершала свою пятикратную молитву, соблюдала свой пост (в месяц рамадан), хранила своё целомудрие и повиновалась мужу, ей будет сказано: “Войди в рай, через какие врата возжелаешь! ”»
Забота о женщинах со стороны Посланника (мир ему и благословение) была постоянной. Даже в предсмертный миг последнее Его завещание было таким: «Я завещаю вам обходиться с женщинами хорошо ». Такая забота Посланника Аллаха (мир ему и благословение) о женщинах увеличивает в нас любовь к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение), а также призывает мужчин хорошо относиться к женщинам. Пророк (мир ему и благословение) – настоящий образец того, как надо заботиться о женщинах.
Пример Пророка (мир ему и благословение) в отношениях с женщинами – это лишь одна из многочисленных сторон взаимоотношений между людьми. Мы должны следовать за Посланником Аллаха (мир ему и благословение), а также за словами Всевышнего: «Скажи (о Мухаммад): “Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас ”» (сура «Алю Имран», аят 31).
Стенограмма проповеди Мухаммада ас-Сакафа
1. Посланник Аллаха (С) сказал: «Лучший из вас — тот, кто лучше всех обращается со своей женой».
(«Васаиль», том 14, С. 122).
2. Имам Али (А) сказал: «Женщины — доверенность Аллаха для вас: не мучайте и не угнетайте их».
(«Мустадрак», том 2, С. 551).
3. Посланник Аллаха (С) сказал: «Слова «я тебя люблю», сказанные мужчиной жене, никогда не уйдут из её сердца».
(«Шафи», том 2, С. 138).
4. Имам Садык (А) сказал: «Одно из качеств пророков — любовь к своим женам».
(«Бихар», том 103, С. 236).
5. Иудей спросил у Посланника Аллаха (С): «Каково преимущество мужчин над женщинами?»
Он сказал: «Как преимущество неба по отношению к земле или как преимущество воды над землёй. Ибо как вода оживляет землю - так и мужчина оживляет женщину, и если бы не было мужчин, Аллах не сотворил бы женщин».
(«Илалу шараи» Садука, том 1, С. 512).
6. Посланник Аллаха (С) сказал: «Чем совершеннее вера человека, тем большую любовь он проявляет к своей жене».
(«Бихар», том 103, С. 228).
7. Имам Садык (А) сказал: «Наши шииты — те, кто проявляет любовь к своим женам».
(«Бихар», том 103, С. 223).
8. У Имама Резы (А) спросили: «Почему женщины наследуют только половину доли мужчин?» Он сказал: «Потому что женщина, когда заключает брак, получает, а мужчина даёт. Поэтому доля мужчин в наследстве больше. И другая причина: женщина находится под опекой мужчины, который должен удовлетворять её нужды и давать её содержание. Однако мужчина не находится под опекой женщины. Если он нуждается в содержании, то она не обязана его давать. Поэтому доля мужчин в наследстве больше».
(«Илалу шараи» Садука, том 1, С. 570).
9. Имам Садык (А) сказал: «Ибрахим (А) жил в пустыне Шама. Когда же Хаджар родила ему Исмаила (А), Сара впала от этого в глубокую печаль, ибо у неё не было от него ребёнка. И она мучала Ибрахима (А) из-за Хаджар и огорчала его. Ибрахим (А) пожаловался на это Аллаху, и Аллах внушил ему в откровении: “Женщина — как кривое ребро: если ты оставишь её — получишь от неё наслаждение, а если попытаешься выпрямить — сломаешьˮ».
(«Тафсир Кумми», том 1, С. 60).
10. Имама Садыка (А) спросили о значении слов Аллаха: «Господь наш тот, кто дал каждой вещи ее строй, а потом вел по пути».
Он сказал: «Из внешности всех творений Аллаха ясно, мужчина это или женщина».
Потом его спросили: «А каково значение “а потом вёл по путиˮ?»
Он сказал: «Он повёл их к браку и соединению».
(«Кафи», том 5, С. 567).
11. Фатима Захра (А) на вопрос «Что лучше для целомудренной женщины?» ответила: «Самое лучшее для женщины - это когда она не видит посторонних мужчин, и мужчины не видят ее».
(«Бихар, том 103, С. 250).
12. Имам Садык (А) сказал: «Всякая женщина, которая почитает своего мужа и не мучает его, будет счастливой».
(«Бихар», том 103, С. 253).
13. Пророк (С) сказал: «Лучшие женщины из вас — те, которые любят».
(«Бихар», том 103, С. 235).
14. Имам Али (А) сказал: »Ревность женщины - неверие, ревность мужчины - вера".
(«Нахдж уль-балага», афоризм 124).
15. Он также сказал: «Джихад женщины - доброе поведение с мужем».
(«Нахдж уль-балага», афоризм 136).
16. Он также сказал: «Лучшие качества женщины суть худшие для мужчины: тщеславие, трусость и жадность, и если женщина тщеславна, то она никому ни в чем не уступает, если жадна, то это значит, что бережет не только свое добро, но и добро своего супруга, если же она труслива, то бежит в страхе от всего, с чем столкнется».
(«Нахдж уль-балага», афоризм 234).
17. Имам Реза (А) сказал: «Некоторые из женщин являются лучшим приобретением мужчины. Это — те, которые проявляют любовь по отношению к нему».
(«Мустадрак», том 2, С. 532).
18. Пророк (С) сказал: «Жена — хранительница имущества мужа, и она будет спрошена за это».
(«Мустадрак», том 2, С. 550).
19. Пророк (С) сказал: «Женитесь и не разводитесь. Трон Аллаха содрогается, когда совершается развод».
(«Нахдж уль-фасаха», хадис 1147).
20. Пророк (С) сказал: «Аллах предписал вам добро по отношению к женщинам. Ибо ваши жены, матери, сестры и тёти — женщины».
(«Нахдж уль-фасаха», хадис 779).
21. Пророк (С) сказал: «Лучшие из ваших женщин — целомудренные, любвеобильные, которые берегут своё целомудрие перед другими мужчинами и любвеобильны по отношению к мужу».
(«Нахдж уль-фасаха», хадис 1534).
22. Пророк (С) сказал: «Целомудрие — украшение женщин».
(«Нахдж уль-фасаха», хадис 2008).
23. Ибн Аби Ауджа (известный атеист того времени) спросил у ученика Имама Садыка (А) Хишама ибн Хакама: «Разве Аллах не мудр?» Он сказал: «О да, Он мудр».
Тот сказал: «Тогда скажи мне об аяте: “Женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь однойˮ . Разве это не то, что Аллах сделал обязательным?»
Хишам сказал: «Да».
Ибн Аби Ауджа сказал: «Тогда сообщи мне об аяте: “Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо даже при сильном желании. Не наклоняйтесь же полностью к одной, оставляя другую словно висящейˮ. Какой мудрый будет говорить так?»
Он не смог ничего ответить и, когда отправился к Имаму Садыку (А) в Медину, спросил у него. Имам Садык (А) сказал: «Что касается аята “Женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной ˮ , то тут речь идёт о выплате их содержания. А что касается аята “Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо даже при сильном желании. Не наклоняйтесь же полностью к одной, оставляя другую словно висящейˮ , то тут речь идет о любви к ним».
Когда Хишам сказал это Ибн Аудже, тот сказал: «Клянусь Аллахом, это пришло не от тебя».
(«Кафи», том 5, С. 362).
24. Джабраил снизошёл к Пророку (С) и сказал: «О Мухаммад! Твой Господь приветствует тебя и говорит: “Девственницы из числа женщин подобны плодам на дереве. Когда же плод созреет, он должен быть собран, а иначе испортится от солнца и ветра. Так и девственницы — когда они достигнут зрелости, то должны выйти замуж, а иначе их может постичь порчаˮ».
Тогда Посланник Аллаха (С) поднялся на минбар и донёс это до людей. Люди спросили его: «За кого выдавать их замуж?» Он сказал: «За подобных им». Они спросили: «А кто подобен им?» Он сказал: «Верующие подобны друг другу».
Вслед за этим он, не сходя с минбара, поженил Зубаа дочь Зубейра ибн Абдульмутталиба с Микдадом ибн Асвадом и сказал: «О люди! Я поженил дочь своего дяди с Микдадом, чтобы брак стал проще».
(«Уйун ахбар реза, том 1, С. 294).
25. У Имама Али (А) спросили: »Каковы те четыре, которые не могут насытиться от других четырёх?" Он ответил: «Земля не может насытиться дождём, женщина – мужчиной, глаз – взглядом и знающий – знанием».
("Уйун ахбар реза, том 1, С. 214).
26. Имам Садык (А) сказал: «Тот, кто возьмет себе женщину, должен заботиться о ней и уважать её, потому что женщина — как игрушка: тот, кто держит её в руках, не потеряет её».
(«Курбу ль-иснад», С. 34).
27. Имам Али (А) сказал: «Ум женщины — в её красоте, а красота мужчины — в его уме».
(«Маани ахбар» Садука, С. 228).
28. Посланник Аллаха (С) сказал: «Бойтесь Аллаха относительно двух слабых: сироты и женщины. И лучший из вас — тот, кто лучше всего относится к своему семейству».
(«Курбу ль-иснад», С. 44).
29. Имам Али (А) сказал: «Проклят всякий мужчина, которым управляет женщина».
(«Макариму ль-ахляк», С. 625).
30. Посланник Аллаха (С) сказал: «Чем более верующим является человек, тем больше он любит женщин».
(«Наварид», С. 12).
31. Имам Али (А) сказал (из наставлений перед сражением при Сиффине): «...Не добивайте раненых, и не причиняйте боли женщинам, даже если они задевают вас оскорблениями, и хулят ваших командиров, ведь, поистине, они - слабы и телом, и душой, и разумом; поистине, нам велено оставлять их в покое, даже если они и многобожницы; и даже в джахилию если мужчина бил женщину камнем или палкой, то потом порицался за это он сам и его потомки».
(«Нахдж уль-балага», заповедь 14).
32. Имам Али (А) сказал: «Остерегайся советоваться с женщинами, ибо их мнение слабо, а их взгляды переменчивы. Покрывай их взоры покрывалами, ибо строгость покрывала способна дольше их удерживать, и их выход наружу - не хуже, нежели возможность непроверенному человеку посещать их, и если найдешь возможным, чтобы не знали они никого, кроме тебя, то делай так. Не доверяй женщине дел, кроме ее личных, ибо женщина - рейхан (ароматный цветок), а не кахраман (служанка или сильный человек). Не обольщай душу ее величанием, не поощряй её вмешиваться в дела других. Не проявляй неуместного подозрения, ибо это правильную женщину ведет ко злу, а праведную - к сомнениям».
(«Нахдж уль-балага», письмо 31).
33. Имам Али (А) сказал: «Женщина - скорпион, чей укус сладок».
(«Нахдж уль-балага», афоризм 61).
34. Имам Али (А) сказал: «Целомудрие женщины сохраняет её душевное здоровье и красоту».
(«Бихар», том 103, С. 234).
35. Имам Али (А) сказал: «Благословение в том, чтобы поступать наоборот по отношению к тому, что говорит женщина».
(«Кафи», том 5, С. 518).
36. Имам Али (А) сказал: «Поступай благожелательно по отношению к жене и говори с ней наилучшим образом, и твоя жизнь будет благой».
(«Макарему ль-ахляк», С. 218).
37. Имам Аскари (А) сказал:
«А если не будет двух мужчин, то — мужчину и двух женщин » — повелитель верующих (А) сказал по поводу этого аята: «Свидетельство двух женщин равно свидетельству одного мужчины. Если есть свидетельство двух мужчин или одного мужчины и двух женщин, то по их свидетельству выносится решение».
А потом он сказал: «Посланник Аллаха (С) сказал: “Свидетели должны быть сводобными, а не рабами, потому что рабы служат господину, а потому их свидетельство не принимается. И свидетели должны быть мусульманами, потому что Аллах почтил справедливых мусульман тем, что их свидетельство принимается, и сделал это в числе их награды в ближнем мире, прежде чем они перейдут в будущий мирˮ.
К Посланнику Аллаха (С) пришла женщина и сказала: “О Посланник Аллаха! Аллах — Творец мужчин и женщин, Адам — отец мужчин и женщин, и Ева — мать мужчин и женщин, а ты — Посланник Аллаха к мужчинам и женщинам. Тогда почему в вопросах наследства свидетельство одного мужчины равняется свидетельству двух женщин?ˮ Посланник Аллаха (С) сказал: “Таково решение Мудрого, Справедливого, Который не совершает угнетения, но управляет делами по Своему знанию. Однако вы, женщины, имеете недостатки (изъяны или неполноту) в религии и разумеˮ. Она сказала: “О Посланник Аллаха! А в чем наши недостатки?ˮ Он сказал: “Почти половину своей жизни вы проводите, не читая намаз из-за месячных, и вы много посылаете проклятия и впадаете в неверие. Женщина живёт десять лет с мужчиной, который прекрасно относится к ней и даёт ей все блага. Но когда его постигает несчастье или бедность, она говорит ему: ‘Я никогда не видела от тебя ничего хорошего!’ То, что имеет женщина из этих недостатков — испытание для неё, и она должна терпеть это (терпеть эти побуждения и не вести себя подобным образом), и тогда Аллах сделает великой её награду. Возрадуйся же!ˮ А потом он сказал: “Каким бы плохим ни бывал мужчина — женщина будет хуже его. И какой бы праведной ни была женщина — мужчина будет праведнее её. Аллах не установил равенство между мужчиной и женщиной ни в коем случае, исключая равенство между Фатимой и Али в свидетельствеˮ».
(«Тафсир Имама Аскари», С. 656).
Хвала Аллаhу, Господу миров! Мир и благословение Аллаhа Его посланнику – Мухаммаду, салляллаhу аляйхи ва саллям, который был направлен, чтобы передать людям слово Аллаhа и направить человечество на прямой путь.
Когда к Пророку Мухаммаду, салляллаhу аляйхи ва саллям, явился ангел Джибриил, мир ему, с первыми пятью Аятами, и сказал ему «Читай!», Пророк, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал: «Я не умею читать».
Джибриил, мир ему, прижал его к себе и повторил «Читай!», Пророк, салляллаhу аляйхи ва саллям, спросил: «Что читать?»
После этого, охваченный дрожью и испуганный, Пророк, салляллаhу аляйхи ва саллям, прибежал домой и сказал: «Заверните меня, укройте меня» и затем рассказал Хадидже о том, что с ним произошло.
Хадиджа (радыйаллаhу анха) стала первым человеком, который поддержал Пророка Мухаммада, салляллаhу аляйхи ва саллям, и уверовал в его посланническую миссию.
Женщины-мусульманки сделали и до сих пор делают огромный вклад в распространение Ислама на Земле.
Всевышний Аллаh повелевает мужчинам жить с ними в добре: «Обходитесь с ними достойно» (Женщины,19), поэтому мужчины должны быть с ними добродетельными.
О Аллаh, мы восхваляем Тебя и просим Тебя о помощи, и молим Тебя направить нас на путь истины и счастья.
1. Посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал: «Та женщина, которая умрет, будучи беременной, будет в числе шахидов (т.е. в числе людей, павших смертью на пути Аллаhа)».
(Рассказал ‘У6ада бин ас-Самит, передал ибн Са’ат).
2. К посланнику Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, пришла одна женщина с сыном, и посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал:«Беременные, рожающие, милосердные к детям женщины, если будут подчиняться мужу и выполнять молитву, то обязательно войдут в Рай».
(Рассказал Абу Амама, передал Ахмад, ибн Маджа, аль-Байхаки).
3. Посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, обращаясь к женщинам, сказал:«Разве не будет каждая из вас рада, когда забеременеет от мужа, и он будет ею доволен, тогда как ей за каждый день беременности будет записываться вознаграждение постящегося днем и выстаивающего молитву ночью на пути Аллаhа.
А когда у нее начнутся схватки, даже обитатели небес (ангелы) и земли не знают, что приготовил Аллаh из сокровищниц в награду для нее. После родов же, за каждый глоток кормления из ее груди она получает награду. Когда ребенок плача не дает ей спать, ей записывается награда как за освобождение на пути Аллаhа семидесяти здоровых рабов. Вы знаете, каких женщин я имею в виду тех, которые живут в подчинении Аллаhу, своим мужьям, тех которые забывают о своих совершенных делах».
(Рассказал Хасан бин Суфьян, передал ат-Табарани).
4. Посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал: „«Женщина в период беременности, в период родов и в период кормления младенца, как стоящий на пути Аллаhа стражник, если умрет в этот период, то награда ей будет как шахиду».
(Рассказал ибн ‘Умар, передал ат-Табарани).
5. Посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал:«Когда женщина беременеет, ей записывается вознаграждение постящегося днем и молящегося ночами на пути Аллаhа. А когда наступают схватки, никто из творений Аллаhа не знает, какое число вознаграждений ждет ее за это. После того, как она родит и станет кормить ребенка, то за каждый глоток, за каждое сосание ей запишется награда, как будто она оживила мертвого. Когда она прекратит его кормить, ангел похлопает ее по плечам и скажет «Продолжай зарабатывать награды».
(Рассказал Абдур-Рахман бин Ауф, передал Абу Шейх).
6. Посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал:«Если женщина (мусульманка), которой был доволен муж, умрет, то она войдет в рай».
(Рассказала Умма Салма, передал ат-Тирмизи).
7. Посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал:«Кому будет дано четыре вещи, то это будет лучшим благом этого мира и мира вечного:
1) благодарное сердце,
2) язык, занятый поминанием Аллаhа,
3) терпеливое на бедствия тело,
4) супруга, не предающая мужа ни телом, ни его имуществом».
8. Посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал:«Если женщина ежедневно выполнят обязательные пять молитв, постится в месяц Рамадан, хранит себя от чужих мужчин, покорна своему мужу, тогда ей скажут: «Войди в Рай через ту дверь, которую сама хочешь».
9. Посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал:«Лучшие из ваших женщин – зто целомудренные и покорные мужьям»
(Рассказал Анас, передал Дильми).
10. Посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал:«Лучшие женщины – это те, глядя на которых радуешься, повелевая которым видишь послушание, которые в твое отсутствие хранят себя и твое имущество». Сказав зто, посланник Аллаh прочитал 34 Аят суры «Женщины»:
«Мужчины стоят над женами за то, что Аллаh дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имуществе»»
(Рассказал Абу Хурайра).
11. Посланник Аллаhа, салляллаhу аляйхи ва саллям, сказал:«Под милостью Аллаhа будет та женщина, которая, встав на молитву ночью, разбудит своего мужа, и они вместе прочитают его, и та женщина, которая когда муж не просыпается, брызнет в его лицо водой».
12. Однажды когда посланник Аллаhа(салляллаhу’аляйхи ва саллям) находился среди сподвижников, к нему подошла Асма дочь Язида, и обратилась к нему: «Ты мне как отец и мать, я пришла к тебе как представительница всех женщин, я готова отдать за тебя свою душу. И все женщины от востока до запада согласятся с моим мнением, что Всевышний Аллаh послал тебя с истиной ко всем мужчинам и женщинам, и мы уверовали в тебя и в твоего Господа, который тебя послал. Я одна из многих женщин сидящих дома, которые выполняют ваши желания, носят наших детей. И вы мужчины ценнее нас в том, что можете посещать пятничную молитву, коллективные молитвы, каждый год совершать паломничество, участвовать в борьбе на пути Аллаhа.
Мы же, когда вы уходите в хадж, поход, храним себя и ваше имущество, шьем ваши одежды и не можем участвовать в этих благих делах, о, Посланник Аллаhа». Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) повернулся лицом к сподвижникам и спросил: «Вы когда-нибудь слышали от женщины речь в вопросе религии прекраснее, чем эта?» Затем Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) повернулся к ней и сказал: «Возвращайся и передай другим женщинам, что лучшей из вас будет та, которая спрашивает у мужа о том, чем он будет доволен, которая будет выполнять то, что он хочет, соглашаться с его мнением. Выполнение всего этого будет равно тому, что он хочет, соглашаться с его мнением. Выполнение всего этого будет равно тому вознаграждению, которое получает муж от тех деяния, в которых не может принимать участил жена».
Услышав это, женщина повернулась и ушла, произнося от радости «ляя иляhа илляллаh» и «аллаhу акбар».
(Передал Абу Дауд).
13. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Если женщина, происходящая из хорошей семьи и обладающая красотой, после смерти мужа не выйдет замуж, не будет развлекаться, и не будет украшаться, а будет воспитывать детей до их совершеннолетия или пока не умрет, то она будет в Раю со мной на одной степени».
(Рассказал Абу Хурайра, передал Абу Хараиты).
14. Однажды один человек сказал: «О, посланник Аллаhа, моя жена, когда я захожу к ней, говорит: «Добро пожаловать, мой господин и господин обитателей этого дома!» Когда она видит меня опечаленным, то говорит: «Пусть тебя не печалит этот мир, тебе будет достаточно Вечного мира».
Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Передай ей, что она одна из служащих Аллаhа, и ей за это записывается половина награды воина на Пути Аллаhа».
(Рассказал Абдулла аль-Вадахи, передал аль-Харанты).
15. ‘Айша (да будет доволен ею Аллаh) рассказала: «Однажды ко мне пришла одна очень бедная женщина с двумя дочерьми на руках и попросила поесть. Я каждой из них дала по финику. Когда женщина собралась положить свой финик в рот, и дети попросили у нее этот финик. Она разделила его пополам и отдала дочерям. Это меня очень восхитило, и я рассказала об этом посланнику Аллаhа(салляллаhу’аляйхи ва саллям), на что он сказал: «Воистину, за это Всевышний Аллаh обязательно введет ее в Рай и освободит от Ада».
(Рассказала ‘Айша, передал Мусоим).
16. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Те женщины, которые войдут в Рай, за те благодеяния, которые они совершали на земле, будут превосходнее и красивее гурий».
(Рассказал Хаббан нбн Хабля, передал ибн аль-Мубарак).
17. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Каждый раз, когда в этом мире женщина причиняет страдания своему мужу, его жена из числа гурий говорит: «Не мучай его, да разразит тебя Аллаh! Он ведь только твой гость, который уже скоро покинет тебя (и отправится к нам!)
(Рассказал Муаз бин Джабаль, передал ат-Тирмизи).
18. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Праведная жена лучше тысячи не совершающих благодеяния мужчин».
(Рассказал Умар бир аль-Хатаб).
19. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Этот мир преходящ, и лучшее, что можно получить в пользование в нем – это праведная жена».
(Рассказал ‘Абдулла ибн ‘Амр ибн аль-’Ас, передал Муслим).
20. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал:«Лучшие женщины моей общины те, которые приветливы к своим мужьям и не просят большое приданное».
(Рассказала ‘Айша, передал Ибн Гади).
21. Посланник Аллаhа (cалляллаhу аляйхи ва саллям) сказал: «Лучшими из ваших жен являются те, которые рожают детей, милосердны и твердо верят в Аллаhа. Худшими из ваших жен являются те, которые ходят полураздетые и высокомерные. Лицемерки никогда не войдут в Рай. Самых достойных из женщин будет также мало, как и белых ворон».
(Рассказал Сулейман бин Ясар, передал бин Абу Азина).
22. Однажды к посланнику Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) пришел один человек и спросил: «О, Посланник Аллаhа,
к кому из людей я должен относится лучше всего?» Посланник Аллаhа(салляллаhу’аляйхи ва саллям) ответил: «К матери».Человек снова спросил: «А затем к кому?» Пророк(салляллаhу’аляйхи ва саллям) ответил: «К матери». Человек еще раз спросил: «А затем к кому?» Пророк (салляллаhу’аляйхи ва саллям) ответил: «К отцу».
(Рассказал Абу Xypайра, передал Бухари и Муслим).
23. Ибн ‘Умар рассказал, что после того как, после некоторых сражений находились тела убитых женщин и детей, посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) запретил убивать женщин и детей.
(Передал Аль-Байхаки).
24. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Преимущество женщин над мужчинами в том, что они чувственнее в наслаждениях (в девяноста девять раз чувствительнее мужчин). Но Всевышний Аллаh сделал их стеснительными в этом».
(Рассказал Абу Хурайра, передал аль-Байхаки).
25. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Рожающая чернокожая женщина лучше, чем нерожающая красавица. Когда увеличатся ваши общины, даже тот ребенок, который умер недоношенным придет к дверям Рая, и ему скажут: «Войди в Рай». Он скажет: «О мой Господь, а как же мои родители?» И будет сказано ему: «Войдите в Рай ты и твои родители»».
(Рассказал Муравия бин Хейда, передал ат-Табарани).
26. Посланник Аллаhа(салляллаhу аляйхи ва саллям) сказал: «Женщины этого мира превосходят гурий в семьдесят тысяч раз».
(Pассказал Хаббан ибн Абу Хабля, передал ибн Мубарак).
27. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Кто поцелует глаза своей матери, это будет для него преградой от Ада».
(Рассказал Ибн Аббас, передал аль-Байхаки).
28. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Кто настраивает жену против мужа, а раба против хозяина, тот не из нас».
(Рассказал Абу Хурайра, передал Абу Дауд).
29. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Когда ты с радостью смотришь на сына, то это записывается тебе как благо, а когда смотришь с радостью на дочь, это записывается тебе как награда. Начинайте с дочерей, ибо Всевышний Аллаh особенно милостив к ним».
(Рассказал Са’ад ибн Абу Ваккас, передал Дильми).
30. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Лучший из вас тот, кто лучше всего относится к своей жене и дочерям».
(Рассказал.Абу Хурайра, передал аль-Байхаки)
31. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Если жена говорит мужу:» Да воздаст Аллаh тебе благом», ей прощаются грехи. Если же она хоть немного гневается на мужа, Аллаh стирает награду ее добрых дел и прощает мужа (за его терпение)»
(Рассказал ибн Мас’уд, передал Дильми).
32. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Совершенная вера у того, у кого хороший характер. Лучший из вас тот, кто хорошо относится к женщинам.»
(Рассказал Абу Хурайра, передал ат-Тирмизи).
33. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал:
«Не сообщить ли вам о тех, кто будет среди обитателей Рая? Это Пророк, праведник, мученик на пути Аллаhа (шахид), человек, который ради Аллаhа, посещает далеко живущего брата-мусульманина. Это ваши рожающие и милосердные жены, которые после ссоры с вами первыми приходят к вам, кладут свои руки на ваши, и говорят: «Я не могу заснуть без твоего довольства мною»».
(Расказал Ибн аббас, передал ан-Насаи).
34. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал:«Когда муж смотрит на жену, и она смотрит на него с любовью, тогда Всевышний Аллаh смотрит на них с милостью. И когда муж возьмет жену за руки, их грехи падают сквозь пальцы»
(Рассказал Абу Са’ид, передал ар-Рафиги).
35. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Кого Аллаh наделил праведной женой, тому Он помог в половине религии, так пусть же он боится Аллаhа в оставшейся половине».(Рассказал Анас, передал аль-Хаким)
36. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Лучшее, что может иметь верующий после богобоязненности, это праведная жена. Когда ей повелеваешь, она подчиняется, когда смотришь на нее, то радуешься, когда заклянешь чем-нибудь, то она соглашается, когда отсутствуешь, она хранит себя и свое имущество».
(Рассказал Мааз бин Джабаль, передал ибн Маджа).
37. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Аллаh любит тех женщин, которые приветливы к своим мужьям и неприступны, как крепость, к другим мулечинам».
(Рассказал Али, передал Дильми).
38. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Аллаh предписал рвение женам и джихад мужьям. И те из женщин, кто знает о награде за это и проявляет терпение, получает такое же вознаграждение, как и шахид».
(Pассказал Мас’уд, передал ат-Табарани).
39. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Верующий муж нe должен ненавидеть свою верующую жену, ибо если ему не нравится одна из черт ее характера, то он должен довольствоваться другой чертой характера».
(Рассказал Абу Хурайра. передал Муслим).
40. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Помогать жене – это благодеяние».
(Рассказал Ибн Умар, передал Дильми).
41. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Того мусульманина, у которого умерло трое детей не достигших совершеннолетия, Всевышний Аллаh введет в Рай». Его спросили: «А того, у кого умерло двое детей?» Пророк ответил: «Его тоже». Затем его снова спросили: «А того, у кого умер один ребенок?» Пророк ответил: «И того, у кого умер один ребенок. Всевышний Аллаh введет в Рай. Клянусь тем, « чьей длани моя душа, даже тот ребенок, который умер недоношенным, введет их в Рай, если родители, зная о награде, во время смерти детей будут терпеливы».
(Рассказал Ма’аз, передал ат-Табарани).
42. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Женщина – слабый и незащищенный человек, и когда она выходит на улицу, то шайтан подступается к ней».
(Рассказал Ибн Мас’ут, передал ат-Тирмизи).
43. К посланнику Всевышнего Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) пришли женщины и спросили: «О, посланник Аллаhа, мужчины на пути Аллаhа совершают джихад, а что же нам делать, чтобы быть как муджахиды на пути Аллаhа?» Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) ответил: «Труд каждой из вас в доме – это и есть джихад на пути Аллаhа».
(Рассказал Анас, передал аль-Байхаки).
44. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Распутство одной женщины развратницы подобно распутству тысячи развратников-мужчин. Праведность, благочестие одной женщины подобно благочестию семидесяти праведников-мужчин».
(Рассказал ибн Умар, передал Бухари).
45. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Не будьте как те, которые бьют своих жен как рабов, а затем в конце дня, ложатся с ними в одну постель».
(Рассказал Абдулла бин Замга, передал Бухари)
46. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть (язык). Если ты попытаешься выпрямить ребро (т.е. изменить то, что присуще женщинам от рождения), то сломаешь его (т.е. испортишь с ней отношения), а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, а поэтому (всегда) обходитесь с женщинами хорошо».
47. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Женщина подобна ребру, если захочешь выпрямить, то сломается, а если оставишь в в покое, то будешь получать удовольствие такой степени, какая она есть, несмотря на его кривизну».
(Рассказал Абу Хурайра, передал Муслим).
48. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал:«Помогающий вдовам и нуждающимся,подобен борцам на пути Аллаhа или людям, постящимся днем и выстаивающим молитвы ночью».
(Рассказал Абу Хурайра, передал Тирмизи).
4 9. Али ибн Абу Талиб сказал, что в молитве: «Господь наш! Дай нам блага в этом мире и блага в мире вечном», под благом этого мира подразумевается праведная жена, а под благом мира вечного – Рай и гурии.
(Тафсир аль-Багави).
50. Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) сказал: «Ребенок, который умер недоношенным, будет избегать своего Господа, когда его родителей введут в Ад. И скажут ему; «О избегающий своего Господа, введи своих родителей в Рай!» И он с радостью введет их в Рай».
(Pассказал Али, передал Ибн Маджа).
51. Ангелы говорят: «Хвала Тому, кто украсил мужчину бородой, а женщину косой и волосами».
(Передал аль-Хаким).
52. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Муж является пастухом для жены, и Всевышний Аллаh спросит его за нее (как содержал, как обращался, за ее поклонение). Жена является пастухом для мужа, и Всевышний Аллаh спросит ее за него (был ли он доволен ею)».
(Рассказал Анас, передал Дильми).
53. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Каждый из вас пастух и каждый из вас ответственен за свою паству. Правитель является пастухом и несет ответственность за свою паству (за государство). Муж является пастухом семьи, жена является пастухом для дома мужа и его детей и несет ответственность за них».
(Рассказал Абу Хурайра, передал Бухари).
54. Кто-то обратился к посланнику Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) с вопросом: «О, Посланник Аллаhа, какие права женшин нужно соблюдать нам?» Пророк (салляллаhу’аляйхи ва саллям) ответил: «Если ешь сам, то накорми и ее, если покупаешь себе одежду, то купи и ей. Не бей ее по лицу, не обзывай и после ссоры не оставляй ее одну в доме».
(Рассказал Муавия бин Хейда, передал ан-Навави).
55. Айша (да будет доволен ею Аллаh) обращаясь к женщинам, сказала: «О женщины, если бы вы знали ваши обязанности перед мужьями, то каждая из вас будучи сама в пыли, прежде всего, убирала бы пыль с лица своего мужа»
(Передал Ибн Абу Шейх).
56. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Женщины – это вторая половина мужчин».
(Рассказала Айша, передал Ахмад).
57. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Поистине, Аллаh запретил вам проявлять непочтительность к вашим матерям, отказывать в том, что следует отдавать, беспокоить других своими просьбами и убивать новорожденных дочерей. И Он не любит, когда вы распространяете услышанное и недостоверное о людях, (задаете) множество бессмысленных вопросов и просите (то, в чем не нуждаетесь или можете обойтись своими силами), (занимаетесь) расточительством имущества».
(Рассказал Му’ира бин Шу’ба, передал аль-Бухари и Муслим).
58. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Если мужчина женится на женщине ради религии и красоты, то эта женщина станет для него преградой от падения».
(Рассказал ибн ‘Аббас, передал Дильми).
59. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Праведная женщина отличается от других женщин подобно тому, как отличается ворона, у которой одна лапка белая».
(Рассказал Абу Амама, передал ат-Табарани).
60. Пророк Мухаммад (салляллаhу’аляйхи ва саллям) обращаясь к женщинам, сказал: «О, женщины! Лучшие из вас войдут в Рай раньше, чем лучшие мужчины. И после того как эти праведницы совершат полное омовение и украсятся, они выедут на лучших конях встречать своих мужей, и на них будут драгоценности, и рядом с ними будет прислуга, и они будут как блистающие жемчужины».
(Рассказал Абу Амама, передал Абу аш-Шейх).
61. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Всевышний Аллаh запретил войти в Рай кому-либо до меня. Когда я буду подходить к двери Рая, то я увижу, что справа от меня будет одна женщина, которая хочет войти в Рай, опередив меня. Когда я спрошу, почему она хочет войти раньше меня, мне скажут: «О Мухаммад, эта женщина была очень красивой, и несмотря на это взяла на воспитание девочек-сирот, была терпелива к ним и вырастила их. За это Всевышний Аллаh возблагодарил ее».
(Рассказал Абу Хурайра, передали аль-Хараиты и Дильми).
62. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Ложь запрещена, кроме трех исключительных случаев: ложь мужчины жене, чтобы получить ее довольство, ложь врагам во время войны и ложь, направленная на примирение людей».
(Рассказала Асма, дочь Язида, передали Ахмад и Тирмизи).
63. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Женитесь на целомудренных, потому что их уста сладки, их утробы чисты и они довольны малым (в половом отношении)».
(Рассказал Абдур-Рахман Салим,передал Ибн Маджа).
64. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «В этом мире для меня любимее всего женщины, благовония и прохлада глаз моих – молитва (намаз)».
(Рассказал Анас, передал ан-Насаи).
65. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал:«Если у какого-то мужчины родится дочь, и он не будет причинять ей вред, обижать ее и уделять внимание только сыну, то Всевышний Аллаh из-за нее введет его в Рай».
(Рассказал ибн Аббас, передал Ахмад).
66. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Когда на свет появляется девочка, Всевышний Аллаh посылает туда ангелов, и они приветствуют: «Мир вам, обитатели этого дома!» Затем ангелы покрывают родившуюся девочку своими крыльями, поглаживают голову и говорят: «Как она слаба и как беспомощна, и вышла из слабого тела. Если ее отец будет растить ее, то до Судного дня ему будет помощь от Аллаhа».
(Рассказал Набит бин Шурайт, передал ат-Табарани).
67. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Когда рождается девочка, Всевышний Аллаh посылает ангела, который просит благословения и говорит: «Как она слаба, и как беспомощна, и вышла из слабого тела» И тому, кто будет растить ее, Аллаh будет оказывать помощь до Судного дня. А когда рождается мальчик, Всевышний Аллаh посылает ангела с небес, который целует ребенка между глаз и говорит: «Аллаh приветствует тебя».
(Рассказал Анас, передал ат-Табарани).
68. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Лучшие дети – зто нежные, добрые, дорогие и благословенные дочери».
(Рассказал ‘Али, передал Дильми).
69. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Не испытывайте по отношению к дочерям ненависть, ведь они дорогие и милосердные».
(Рассказал Набит бин Шурайт, передал Дильми).
70. Один человек сидел рядом с Пророком (салляллаhу’аляйхи ва саллям), и когда к нему подошел его сын, он поцеловал его и посадил к себе на колени.
А когда к нему подошла его дочь, он посадил ее перед собой и не поцеловал, и посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал ему: «Почему ты поступаешь по отношению к ним несправедливо?».
(Рассказал Анас, передал Шейх Юсуф).
71. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Поистине Всевышний Аллаh любит такого отца, который терпелив к своим дочерям и знает о награде за это».
(Рассказал Абу Хурайра, передал Абу аш-Шейх).
72. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Девочки - это милосердные и благословенные создания. Тому, у кого есть одна дочь, Всевышний Аллаh сделает ее преградой от огня Ада. Тот, у кого есть две дочери, из-за них войдет в Рай. С того, у кого есть три дочер иили младшие сестры, которые ему как дочери,которых он кормит и опекает, снимается ответственность за милостыню (садака) и джихад».
(Рассказал Анас, передал Дильми).
73. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «У кого есть три дочери, и он проявляет терпение к ним, кормит, поит и одевает их, тому в Судный день они станут преградой от огня Ада».
(Рассказал ‘Укба бин ‘Амир, передал ибн Маджа).
74. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Кого постигнет горе или испытание из-за дочерей, и он проявит к ним терпение, тому они станут преградой от огня».
(Рассказала ‘Айша, передал ат-Тирмизи).
75. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Кто содержит двух дочерей, или сестер, или сестер матери, или сестер отца, или бабушек, тот будет в Раю рядом со мной. А тот, кто содержит трех из перечисленных, тот будет спасенным, достигнет успеха. Тот, кто содержит четырех или пятерых из них…, о люди, будьте как они».
(Рассказал Абу аль-Мухбир, передал ат-Табарани).
76. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Тот, у кого есть трое дочерей или сестер, или тот, у кого их двое, боясь обидеть их, ради Аллаhа, хорошо относится к ним – тому в награду будет Рай».
(Рассказал Абу Са’ид аль-Худри, передал ат-Тирмизи).
77. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Признаком благословения женщины будет то, что первой у нее родится дочь. Ибо Всевышний Аллаh сказал: «И дарует, кому пожелает дочь, и дарует, кому пожелает сына».
(Рассказал ибн ‘Умар, передал ибн Мардавия).
78. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Благословенная жена – зто та, которая просит малое приданое и первой рожает дочь».
(Рассказала ‘Айша, передал ас-Суюти).
79. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал Сураке бин Малику:«Не указать ли тебе на лучший вид милостыни (садака)?
Это – благодеяние, которое ты будешь оказывать своей дочери, которую вернули тебе после развода, и у которой нет никого, кроме тебя, кто мог бы обеспечить ее».
(Рассказал Сурака бин Малик, передал ибн Маджа).
80. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Та женщина, которая после смерти мужа сидела дома и содержала детей, будет в Раю рядом со мной».
(Pассказал Анас, передал ибн Бушран).
81. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Когда женщина, несмотря на притеснения мужа, говорит «повинуюсь», тогда Всевышний Аллаh сотворяет из ее слова «повинуюсь» ангела, который восхваляет Аллаhа и воздает Ему славу. И награда за восхваление Аллаhа этими ангелами будет записываться ей до тех пор, пока она будет покорна, и будет говорить «повинуюсь».
(Рассказал ибн Аббас, передал Дильми).
82. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Женщины муджахидов запретны для тех, кто не на джихаде также, как запретно смотреть на своих матерей со страстью».
(Передал Сулейман бин Язид со слов своего отца, передал Муслим).
83. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Лучшими женщинами являются женщины ансаров (то есть из числа жителей Медины) потому что они стеснительны, и эта стеснительность не помешала им требовать Знания в peлигии».
(Рассказала ‘Айша, передал Муслим).
84. Посланник Аллаhа (cалляллаhу аляйхи ва саллям) сказал: «Женщины созданы слабыми и беззащитными. Прикрывайте их беззащитность в домах. Побеждайте их слабость (т.е. грубость) молчанием».
(Рассказал ибн Аббас, передал Дильми).
85. Посланник Аллаhа (салляллаhу’аляйхи ва саллям) сказал: «Праведная жена у праведного мужа подобна короне украшенной золотом на голове царя. Грешная жена у праведного мужа подобно тяжелой ноше на спине у старого человека».
(Рассказал Абдур-Рахман бин Абза, передал ибн Абу Шейба).
86. Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) сказал: «Женщины бывают трех видов: 1) как сосуд, который поднимаешь и ставишь; 2) как верблюд с болезнью кожи; 3) милосердные и рожающие, которые помогают мужьям в укреплении веры, и эти лучше для мужей даже чем клад».
(Рассказал Джабир, передал аль-Байхаки).
87. Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) сказал: «Женщины бывают трех видов: 1) чистая, дающая счастье, мягкая, милосердная, рожающая мусульманка, которая помогает мужу в тяжести и сама не является тяжелой ношей для него, таких очень мало; 2)женщина как сосуд, которая только рожает и не больше этого; 3) вшивая грубиянка. Всевышний Аллаh может послать такую кому захочет. Если же захочет убрать ее от него,то уберет»
(Рассказал Умар бин аль-Хатаб, передал Абу Шейба).
88. Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) сказал:«Рай находится под ногами ваших матерей».
(Рассказал Анас, передал аль-Хатый).
89. Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) сказал: «Женщине, уверовавшей в Аллаhа, запрещается впускать в дом того, кого не любит ее муж и ей запрещается выходить из дома тогда, когда он не любит. Женщине нельзя слушаться кого-либо кроме мужа и нельзя быть грубой и равнодушной по отношению к нему, бить его, не ложится в постель к нему. Если муж: совершает зло, то она все равно должна постараться прийти к нему и добиться его довольства. Если же он станет довольным, то польза от этого и благо будет ей, но если же после всех ее попыток он не станет доволен ею, то ее совесть перед Аллаhом будет чиста».
(Рассказал Му’аз бин Джабаль, передал аль-Хакими аль-Байхаки).
90. Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) сказал: «Вам совершение близости с вашими женами записывается как благодеяние».
Его спросили: «О, посланник Аллаhа, неужели за страсть и близость нам записывается награда?» Пророк (салляллаhу алейхи ва саллям) сказал: «Если кто-то имеет близость в запретном, то это записывается ему как грех, и также за близость в дозволенном записывается награда».
(Рассказал Абу Зарр, передал Муслим).
91. Зайнаб, жена ‘Абдуллы ибн Мас’уда рассказала как однажды Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям), обращаясь к женщинам, сказал: «О, женщины! Давайте милостыню даже из ваших личных ценностей». Я вернулась домой и сказала мужу:«Поистине, ты человек слабый, нуждающийся. Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) повелел нам давать милостыню, поэтому сходи и спроси можно ли дать милостыню тебе, если нельзя, то я дам другому человеку». ‘Абдулла сказал мне: «Ты сама сходи спроси»
Я пошла и увидела, что возле двери дома Пророка (салляллаhу алейхи ва саллям) уже стояла одна женщина из числа ансаров, которая пришла с этим же вопросом, К нам вышел Билал, и мы сказали ему: «Пойди и сообщи Посланнику Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) о том, что пришли две женщины с вопросом: «Можно ли давать милостыню мужьям и сиротам в их домах?» и не говори ему кто мы. Билал вошел в дом и передал наши вопросы. Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) спросил: «Кто эти женщины?» Билал ответил: «Одна женщина из ансаров, в другая – Зейнаб». Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) спросил: «Какая Зейнаб?» Билал ответил: «Жена ‘Абдуллы». Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) сказал: «Им двойная награда – награда за близость и награда за милостыню»
(Рассказала Зейнаб, передалаш-Шейхан).
92. Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) сказал: «Если жена дает милостыню из дома мужа без расточительства и не причиняя ущерба его имуществу, то ей за зто записывается награда. Награда также записывается и ее мужу за то, что он заработал и тому, кто обеспечил его работой. И при этом награды каждого из них не уменьшаются».
(Рассказала ‘Айша, передал Абу-Дауд).
93. Один сподвижник, выходя из дома на пути Аллаhа, повелел своей жене не спускаться со второго этажа до его приезда. На первом этаже жил ее отец, который когда заболел, попросил свою дочь спуститься к нему и ухаживать за ним. Она известила об этом Пророка (салляллаhу алейхи ва саллям) и спросила, что делать в данной ситуации.
Он передал ей: «Бойся Аллаhа и слушайся мужа». Затем ее отец умер, и она еще раз попросила совет у Пророка о том, что делать в данном случае. Пророк (салляллаhу алейхи ва саллям) ответил ей также как и в первый раз. После этого Пророк (салляллаhу алейхи ва саллям) передал ей: «Поистине, Аллаh простил твоего отца за то, что ты слушалась мужа».
(Рассказал Анас, передал ат-Тирмизи).
94. Умар бин аль-Ахвас сказал, что он был вместе с Посланником Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) на прощальном хадже, где Пророк (салляллаhу алейхи ва саллям) восхвалял и восславлял Аллаhа и обратился к людям с проповедью. Во время проповеди Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям)сказал: «Я заповедаю вам хорошо относиться к женам, потому что они как ваши пленницы. Не поступайте плохо с ними, кроме тех случаев, когда будет очевидным их непристойность.
В этом случае ложитесь раздельно и если наказываете их, то наказывайте не сильно и не больно. Если они подчинились, не издевайтесь над ними. Знайте, что у них есть права перед вами и что у вас есть права перед ними. Ваши права в том, чтобы они не пускали в дом тех, кого вы не любите. Их права состоят в том, чтобы вы хорошо одевали и кормили их».
(Передал ат-Тирмизи).
95. Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) сказал: «О Аллаh, убереги меня от совершения греха по отношению к правам двух слабых людей: сиротам и женщинам».
(Рассказал Абу Шурайх бин Амр, передал ибн Маджа).
96. Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) сказал: «Помогайте мне в выполнении просьбы слабых, потому что помощь и пропитание к нам приходят из-за молитвы слабых».
(Рассказал Абу Дарда, передалАбу Дауд).
97. Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) сказал: «Если мужчина напоит свою жену водой, то это запишется ему наградой».
(Передал Бухари).
98. Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) сказал: «Свято относитесь к родителям, тогда увидите благодать от своих детей. Будьте чисты к женам (т.е. не совершайте прелюбодеяния), тогда и они будут к вам чисты».
(Передал Табарани).
99. Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) сказал: «Аллаh проклял женщин, уподобляющихся мужчинам и мужчин, уподобляющихся женщинам».
(Передал Бухари).
100. Посланник Аллаhа (салляллаhу алейхи ва саллям) сказал: «Первое за что спросится с женщины в Судный День это зa ее молитву и за ее мужа».
(Передал Абу Шейх).
http://muhammad-mustafa.ru/
